《人間百年筆陣》平權家庭新面貌

作者：柴松林(第一社會福利基金會董事長 國家人權諮詢委員會副召集人)

在傳統社會家庭是一個自給自足的單位，家庭的成員愈多，愈有分工的能力，愈能實現家庭的功能，滿足人生的需要。但這樣的家庭會形成層級，個別成員的地位是不平等的。晚近社會變遷迅速，物質供應充裕，資訊發達，教育普及，人權觀念提升；戶量縮小，結構單純，異化者由家庭中分離，使家庭成員間的關係更為緊密，改變了傳統家庭型態和家庭成員的彼此關係。人權是當今最重要的價值，性別主流化是普世主張；但重視的多在公領域；其實性別平等，人人得享真正平等和獲致人道主義的對待，其基礎在家庭。我們應致力於塑造出人人在家庭中平等而愉悅的理想家庭——平權家庭。

平權家庭和傳統家庭相較，有以下幾項特徵。

性別平等：在家庭中，沒有男尊女卑的觀念，任何性別一律平等；生男育女一任自然，出生前沒有偏好的預期，出生後同樣的喜悅。

資源共享：以往資源匱乏時，生活資源的享用，有明顯的等差，以性別、尊卑地位、年齡等因素排定優先順序。平權家庭享用生活資源會考慮個別的需要，機會卻是相等的。

均等學習：傳統社會受教育的機會稀少，都是男性受益。無法給予每個孩子充分的機會時，則犧牲女孩，成就男孩。常見為了丈夫的功名，妻子忍辱負重，放棄自己成長進修的機會。平權家庭一家人同時學習成長，不為任何人犧牲任何人；若有差別只在志趣、性向和能力。

同擔家務：傳統家庭男主外，女主內；操持家務是已婚女子不可旁貸的責任，男人幾乎從不伸手。在平權家庭家務是由一家成員共同承擔，男人並不是幫忙妻子做家事，孩子也不是幫媽媽做家事，人人都是做本來應做的共同的事。

子女養育：以往總認為養育子女是為妻為母者單獨的責任，生了孩子的婦女，是加倍的辛勞。在平權家庭養育子女，使其健康快樂的成長，是一家人共同的責任，是共享的樂趣。

社交活動：在傳統家庭，只有身為一家之主的男人，才有主動的社交活動，才會在家裡宴請自己的朋友；其他的成員，沒有自己的社交生活，甚至於根本沒有

自己的朋友；尤其是已婚者根本不會再與異性友人往來，當然更不可能結交新朋友。在平權家庭，除了有共同的朋友外，各自有社交天地。

決策同權：在傳統家庭，只有男性家長才能代表一個家庭發言；才有權決定一家人的命運行止；其他人只能依附隨從。在平權家庭，任一家庭成員的願望都要尊重，每個人的意見都要認真考慮，不同的主張要溝通協商以尋求共識。當決策僅關係個人的權益時，要尊重當事人的決定；讓每一個人都能共謀家庭的福祉，又不失自我是獨立的主人。

新近內政部發表的統計，出生時性別比例本應在一○五比一○○，卻高過一一○比一○○，顯然在胎兒時期便因性別偏好，剝奪了女嬰出生的機會。羅馬教廷發表的調查報告，指出已婚婦女的勞苦程度超出男性百分之三十，生了孩子以後其勞苦的程度，再增加了百分之四十。這些數字告訴我們的是：要實現人道主義的理想，建立平權家庭，

還有待我們以智慧，以決心，改變觀念，採取行動。


(2011-6-16/人間福報)